Originaire de L'ethnie Khassonké , Manda Diabaté est la griote la plus prisée de cette région du nord du Mali.


Installée à Paris depuis 1998, Manda Diabaté a été bercée dans la tradition des griots Khassonké .

Son père : Sidi Diabaté, Imam du village de Oussoubidjangana (Région de Kaye)

Sa mère : Djita Sacko, cantatrice très connue au Mali, Sénégal et également en France.

A ses débuts, Manda a suivie sa mère dans tous les évènements qu'elle faisait.

Manda fait de la musique traditionnelle Khassonké , musique qui est très prisée par l'ensemble des populations de l'Afrique de l'Ouest. Très créative, Manda s'ouvre actuellement sur la fusion avec d'autres musiques.

Parcours de l'Artiste.


1990/1991 – Intégration à l'ensemble Instrumental du Mali

Divers concerts au Mali, notamment au Palais de la culture, Hôtel de l'amitié,

Palais des Congrès, concert pour le Président Moussa Traoré.

1992 - Divers concerts dans plusieurs régions au Mali.


1993 – Divers concerts au Burkina-Faso.

1995/1995 – Divers concerts en Cote d'Ivoire.

1996/1997 – Divers concerts au Mali.

1998/1999 – Divers concerts associatifs, notamment pour l'association des Khassonkés de

France, Pantin, Montreuil, St Denis.

2005 - A été classée parmi les 10 meilleures chanteuses au « TOP ETOILE » au Mali.

2006 - Concert à Amsterdam (Hollande) pour le jumelage des villes de Oten (Hollande) et Kita (Mali)
Manda anime tous les ans depuis 1998 la fête nationale du Mali (22 septembre) à l'ambassade du Mali à Paris.

LES KHASSONKES


Le Khasso (pays des Khassonkés) se trouve enclavé dans ceux des peuples saracollé au Nord-Ouest, bambara au Nord-Est et Malinké au Sud.

Ces peuples, malgré leur importance numérique de beaucoup supérieure à celle des Khassonkés et leur puissance, dans tous les domaines, beaucoup plus grande que la leur, n'ont pu cependant les absorber, ni les dominer assez longtemps.

Certes les Khassonké ont, sans doute, emprunté certaines des coutumes de leurs puissants voisins, mais ils ont tenu à avoir des mœurs qui leur soient propres, et qui leur ont permis de se créer une certaine originalité particulière notamment dans les domaines social et culturel.

Cependant, malgré l'intérêt qu'ils auraient pu susciter sur le plan ethnographique, peu d'ouvrages leur furent jusqu'ici consacrés.