Ce préjudice est produit intentionnellement par ceux qui ne se soucient pas de la vérité. Il y a un déséquilibre si grand que nous avons dépassé les limites de l'équilibre, rapidement nous allons vivre les conséquences de ce déséquilibre et nous ne sommes pas préparés à cela. Il n'y a plus d'amour et de respect pour la vie dans les champs. C'est un venin que nous mangeons tous les jours. Il existe aussi dans nos maisons. La télévision nous transmet tous les mensonges créés pour engourdir la santé et la raison. Les journaux et les revues sont d'autres moyens de programmation pour nos enfants…. La vérité est proche car il n'y a pas d'autre temps que ce temps. Nous vivons une grande farce, quelque chose qui nous a déconnecté de notre vérité.
Nous devrions assumer la responsabilité d'enseigner aux garçons et aux filles que la beauté est dans leur cœur, dans l'attention qu'ils portent aux choses, dans les plantes, les animaux, leur enseigner un profond respect pour la vie, comprendre la nature de la vie. Si on leur transmettait que, pour pouvoir manger, il faut d'abord planter et ensuite cultiver, qu'il y a tout un processus, alors l'enfant apprendrait cela.
On doit lui raconter l'histoire de ses propres parents, ensuite de ses grands-parents, etc, ainsi jusqu'à arriver à ses racines, alors il connaîtrait son histoire. Ensuite vient l'histoire des voisins, de ceux qui ont fait quelque chose pour leur peuple, dont la vie est arrivée à nos oreilles comme un enseignement important, cela peut être l'histoire d'un paysan qui a travaillé la terre.
Nous savons qu'il faut d'abord ramasser beaucoup de graines, et les planter dans la terre ; puis arroser et prendre soin d'elles, peu à peu la terre te le rendra multiplié. Pour cela, il faut de l'amour et de l'attention, sans mettre des engrais, simplement être attentif que tout aille bien, qu'elles n'aient pas soif ou trop d'eau, la mesure juste.
Ceci est l'enseignement : avoir la mesure juste en toute chose.
C'est bien d'apprendre aux enfants de ne pas gaspiller la nourriture et l'eau, de leur permettre de les apprécier, de les valoriser. Si nous ne leur enseignons pas la responsabilité, ils vont vivre négligemment, sans respect et amour. On doit les former de manière équilibrée.
La prophétie dit que nous ne devons pas oublier d'informer nos enfants, de les préparer, de les instruire, de les conscientiser
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«Voyez Mes frères, le printemps est venu ; la terre a reçu l'étreinte du soleil, et nous verrons bientôt les fruits de cet amour! Chaque graine s'éveille et de même chaque animal prend vie. C'est à ce mystérieux pouvoir que nous devons nous aussi notre existence ; c'est pourquoi nous concédons à nos voisins, même à nos voisins animaux, le même droit qu'à nous d'habiter cette terre. Pourtant, écoutez-moi, vous tous, nous avons maintenant affaire à une autre race, petite faible quand nos pères l'on rencontrée pour la première fois, mais aujourd'hui grande et arrogante. Assez étrangement, ils ont dans l'idée de cultiver le sol et l'amour de posséder est chez eux une maladie. Ces gens-là ont établi beaucoup de règles que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prélèvent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mère à tous, la terre, pour leur propres usages et se barricadent contre leurs voisins ; ils la défigurent avec leurs constructions et leurs ordures. Cette nation est pareille à un torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son passage.
Discours prononcé en 1875 - Sitting Bull
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- "La différence entre les Blancs et les Indiens, c'est que les blancs pensent que la nature leur appartient, tandis que les indiens pensent que c'est eux qui appartiennent à la nature."
Indien inconnu connaissant les mentalités de son peuple et des blancs.
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" Nous voyions la main du Grand Esprit dans presque tout: soleil, lune, arbres, vent et montagnes. Parfois, nous l'approchions à travers toutes ces choses.
Était- ce si mal? Je pense que nous croyons sincèrement en l'Être suprême. ...
Les hommes qui vivent près de la nature et du maître de la nature ne vivent pas dans l'obscurité."
Tatanga Mani, indien stoney.
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CHEF SEATTLE
Comment peut-on acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la terre; cette idée nous semble étrange; la fraîcheur de l'air et le scintillement de l'eau ne nous appartiennent pas. Comment pouvez-vous nous les acheter ? Chaque parcelle de cette terre est sacrée pour mon peuple, chaque aiguille de pin luisante, chaque rive sableuse, chaque brume dans les bois sombres, chaque clairière ou chaque insecte bourdonnant est sanctifié dans la mémoire et l'expérience de mon peuple; la sève qui court à travers les arbre charrie les souvenirs de l'homme rouge. Nous faisons partie de la terre, et elle fait partie de nous. Les fleurs parfumées sont nos soeurs; le cerf, le cheval, le grand aigle, ceux-là sont nos frères. Les crêtes rocheuses, les sucs de la prairie, la chaleur du corps du cheval sauvage et l'homme, tout cela appartient à une même famille. L'eau étincelante qui court dans les torrents et les rivières, n'est pas que de l'eau mais le sang de nos ancêtres. Si nous vous vendons notre terre, vous devrez vous souvenir qu'elle est sacrée et que chaque reflet dans l'eau limpide des lacs parle des évènements et des traditions qui ont marqués la vie de mon peuple. Le murmure de l'eau, c'est la voix du père de mon père. Les rivières sont nos soeurs, elles étanchent notre soif, elles portent nos canoës, et nourrissent nos enfants. Si nous vous vendons notre terre, il faudra vous en souvenir; et il faudra apprendre a vos enfants que les rivières sont nos soeurs et les vôtres, et désormais vous devrez donner aux rivières la tendresse qu'on accorde à toutes soeurs. Dans les villes de l'Homme Blanc il n'y a pas de coin tranquille, nulle part on ne peut y écouter bruire les feuillages du printemps ou le froissement d'ailes des insectes, mais peut-être est-ce pour cela que je suis un sauvage et ne comprend pas. Le fracas me semble insulter mes oreilles, et qu'y a t'il dans la vie d'un homme, s'il ne peut écouter le cri solitaire d'un engoulevent ou les discussions des grenouilles autour d'un étang, la nuit ? Je suis un Homme Rouge et je ne comprend pas; l'indien préfère le bruit subtil du vent qui ride la surface d'un étang et l'odeur du vent, purifié par la pluie de midi ou parfumé par le pin pignon.
L'air, l'air est précieux à l'Homme Rouge, parce qu'il sait que toute chose partage le même souffle; la bête, l'arbre et l'homme. Ils partagent tous le même souffle.
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A l'origine de toutes les religions, on retrouve le même respect pour la terre, la nature et les animaux.
Jamais une religion ne prêchera que l'homme est égal à Dieu et doit dominer la nature.
La soumission à la nature est commune à toutes les civilisations.
Tout autour d'eux la nature s'offrait en spectacle, les Indiens surent la respecter et l'aimer.
Ils surent l'écouter avec assez d'humilité pour découvrir les liens qui unissent les animaux, les hommes et les plantes.
" Les Indiens vivaient en communion et un profond respect avec la nature. Pour eux, l'esprit de la Vie s'écoulait dans les arbres, dans les plantes, dans les fleurs, dans les animaux.
C'est ce que les Catholiques ont voulu détruire. cette conscience élevée de l'unité de la vie entre les hommes, la nature et les animaux. Notre peuple a été détruit et martyrisé au- delà de la limite. Un véritable holocauste
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Chaque groupe avait sa langue, ses traditions, son organisation sociale. Mais toutes entretenaient avec la nature et les animaux le même respect et le même amour filial.
" Les animaux, les plantes et les hommes étaient frères de sang. Ils veillaient à ce que l'harmonie et la paix du monde soit respectée."
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"Traitez la terre, la nature et les animaux comme il se doit; elle ne vous a pas été donné par vos parents, elle vous a été prêté par vos enfants. Nous n'héritons pas la Terre de nos ancêtres, nous l'empruntons à nos enfants. Nous sommes plus que la somme de notre savoir,
nous sommes le produit de notre imagination."
Vieux Proverbe
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"Quand j'était un petit enfant dans un monde merveilleux, je préférais part rapport à leur dogme, mes excursions dans des jardins naturels où on entends la voix du Grand Esprit dans le chant des oiseaux, dans le ruissellement de puissants cours d'eaux, et dans l'odeur agréable des fleurs. Si çà c'est du Paganisme, alors oui, finalement.....je suis un Pagan."
Zitkala-Sa
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"Nous devons protéger les forêts pour nos enfants , petits-enfants et les enfantsà naître. Nous devons protéger les forêts pour ceux qui ne peuvent pas s'exprimer eux-même,
comme les oiseaux, les animaux, les poissons et les arbres."
Quatsinas (Chef Héreditaire Edward Moody), Nuxalk Nation
En ces temps là , la recherche de l'équilibre et le maintien de l'harmonie devient des préoccupations de tous les jours qui orientent et conditionnent la vie et les actions de tous. Le cercle constitue une approche globale de la compréhension de la vie et des êtres vivants. Dans le cercle, tous les éléments de la création, soit les humains, les animaux, les plantes, l'air, le feu, l'eau, la terre, les étoiles, etc. forment un unité de la vie indivisible.
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Au commencement fut créée la Terre. Puis elle fut recouverte de terre et d'eau. Les montagnes, l'herbe et les arbres furent créés. Les animaux, les oiseaux, les poissons et les insectes furent crées pour peupler ce vaste monde vide. Finalement l'homme et la femme furent créés pour vivre en harmonie et en paix avec tout ce qui avait été créé avant eux.
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L'amour et la lumière émanent de tout l'univers. Des étoiles jusqu'à la terre en passant par le coeur de tous les êtres. Vous êtes aimés à chaque instant. Une fleur vous aime lorsque vous la regardez. Le soleil vous aime lorsqu'il vous réchauffe et vous éclaire. Le vent vous aime lorsqu'il vous caresse. La pluie vous aime lorsqu'elle s'offre à vous. La nature entière vous aime. L'intelligence créatrice de la nature déploie sa création pour goûter à la joie de la vie. La vie est magique, le merveilleux c'est de voir cela à chaque instant. Bien souvent on se surprend à s'évader dans le monde de la pensée pour rêver à d'autres cieux, à d'autres mondes ou à un monde meilleur, au passé ou au futur, mais le merveilleux c'est ce qui se déroule à l'instant à l'intérieur de chacun et autour de nous, car c'est en ce moment même que la vie se crée et se déploie en silence. Parfois nous aimerions que cela soit différent, que les choses changent, que les êtres s'éveillent, nous pensons que nous serons plus heureux quand ceci ou cela aura changé et nous avancerons comme ça tout au long de notre vie en attendons un futur meilleur et en ratant complètement le présent. La vie, l'intelligence de la vie ne se pose pas de questions, elle Est tout simplement, elle se manifeste pour goûter à sa création. Etre un avec la vie, c'est aller avec elle, être totalement présent avec ce qu'elle nous offre à l'instant. La vie est mouvement, rien n'est statique, tout est en constante évolution et en perpétuel changement, c'est à nous d'aller au rythme de la vie et d'accompagner les changements, sans craintes ni impatience, les changements se feront de toutes façons, c'est inéluctable. Soyons confiants. Soyons doux envers nous-même et envers les autres. Soyons patients.
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Nous rendons grâces à notre mère, la terre, qui nous soutient.
Nous rendons grâces aux rivières et aux ruisseaux qui nous donnent l'eau.
Nous rendons grâces à toutes les plantes qui nous donnent les remèdes contre nos maladies.
Nous rendons grâces au maïs et à ses sœurs les fèves et les courges qui nous donnent la vie.
Nous rendons grâces aux haies et aux arbres qui nous donnent leurs fruits.
Nous rendons grâces au vent qui remue l'air et chasse les maladies.
Nous rendons grâces à la lune et aux étoiles qui nous ont donné leur clarté après le départ du soleil.
Nous rendons grâces à notre grand-père, Hé-No, pour avoir protégé ses petits-enfants des sorcières et des reptiles et nous avoir donné la pluie.
Nous rendons grâces au soleil qui a regardé la terre d'un œil bienfaisant.
Enfin, nous rendons grâces au Grand Esprit en qui s'incarne toute beauté et qui mène toutes choses pour le bien de ses enfants.
Prière Iroquoise
Le silence est l'équilibre absolu du corps, de l'esprit et de l'âme. L'homme qui préserve l'unité de son être reste à jamais calme et inébranlable devant les tempêtes de l'existence - pas une feuille qui bouge sur l'arbre, pas une ride à la surface étincelante du lac – voilà, aux yeux du sage illettré, l'attitude idéale et la meilleure conduite de vie.
Si vous lui demandez : « Qu'est-ce que le silence ? », il répondra : « C'est le Grand Mystère ! » « Le silence sacré est Sa voix »
Si vous demandez : « Quels sont les fruits du silence ? », il dira : « C'est la maitrise de soi, le courage vrai ou l'endurance, la patience, la dignité et le respect. Le silence est la pierre d'angle du caractère ».
Ohiyesa
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Quand tu te lèves le matin,
remercie pour la lumière du jour,
pour ta vie et ta force.
Remercie pour la nourriture
et le bonheur de vivre.
Si tu ne vois pas de raison de remercier,
la faute repose en toi-même.
Tentes de vivre une longue vie et
mets ta vie aux services des autres.
N'abuse de personne ni de rien de vivant.
Tecumseh, chef shawnee (1768-1813)
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La beauté devant moi fasse que je marche
La beauté derrière moi fasse que je marche
La beauté au-dessus de moi fasse que je marche
La beauté au-dessous de moi fasse que je marche
La beauté tout autour de moi fasse que je marche
Strophe du Kledze Hatal, chant shaman navajo. |
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Qu'est-ce que la vie ?
C'est l'éclat d'une luciole dans la nuit.
C'est le souffle d'un bison en hiver.
C'est la petite ombre qui court dans l'herbe
et se perd au coucher de soleil.
Crowfoot, chef blackfeet (1821-1890).
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Nous étions un peuple sans loi, mais nous étions en très bons termes avec le Grand Esprit, créateur et maître de toutes choses. Vous Blancs, présumiez que nous étions sauvages. Vous ne compreniez pas nos prières. Vous n'avez pas essayé de les comprendre. Quand nous chantions nos louanges au soleil, à la lune ou au vent, vous disiez que nous adorions des idoles. Sans nous comprendre, vous nous avez condamnés comme des âmes perdues, simplement parce que notre culte était différent du vôtre.
Nous voyions la main du Grand Esprit ( la vie )dans presque tout : soleil, lune, arbres, vent et montagnes. Parfois, nous l'approchions à travers toutes ces choses. Était-ce si mal ? Je pense que nous croyons sincèrement en l'Être suprême ; d'une fois plus forte que celle de bien des Blancs qui nous ont traité de païens... Les Indiens qui vivent près de la nature ne vivent pas dans l'obscurité.
Saviez-vous que les arbres parlent, ? Ils le font, cependant, ils ont leur langage . Ils se parlent entre eux et vous parleront si vous écoutez. L'ennui, c'est que les Blancs n'écoutent pas. Ils n'ont jamais appris à écouter les Indiens, aussi je doute qu'ils écoutent les autres voix de la nature. Pourtant, les arbres m'ont beaucoup appris : tantôt sur le temps, tantôt sur les animaux, tantôt sur le Grand Esprit.
Tatanga Mani ou Walking Buffalo, indien stoney (1871-1967)
[ Note de la webmistress : N'est-ce pas là la plus merveilleuse approche de Dieu ? De quelle façon peut-on mieux l'approcher qu'en aimant et écoutant toutes ses merveilleuses créations ( la Mère terre, le ciel, la nature et les animaux, y compris l'homme lui-même, et avec toutes ses différences ? ]
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Ô Grand Esprit, dont j'entends la voix dans les vents et dont le souffle donne vie à toutes choses, écoute-moi.
Je viens vers toi comme l'un de tes nombreux enfants ; je suis faible... je suis petit... j'ai besoin de ta sagesse et de ta force.
Laisse-moi marcher dans la beauté, et fais que mes yeux aperçoivent toujours les rouges et pourpres couchers de soleil.
Fais que mes mains respectent les choses que tu as créées, et rend mes oreilles fines pour qu'elles puissent entendre ta voix.
Fais-moi sage, de sorte que je puisse comprendre ce que u as enseigné à mon peuple et les leçons que tu as cachées dans chaque feuille et chaque rocher.
Je te demande force et sagesse, non pour être supérieur à mes frères, mais afin d'être capable de combattre mon plus grand ennemi, moi-même.
Fais que je sois toujours prêt à me présenter devant toi avec des mains propres et un regard droit.
Ainsi, lorsque ma vie s'éteindra comme s'éteint un coucher de soleil, mon esprit pourra venir à toi sans honte.
Prière ojibwa.
LE LIVRE :
"Paroles indiennes"
Textes d'Amérique du Nord
recueillis par Michel Piquemal
Édition Albin Michel
Carnets de Sagesse
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Si l'homme se considérait comme une partie de la nature
ce qu'il est, il n'aurait pas idée d'exploiter les animaux et
de les faire souffrir, car il saurait q'en agissant ainsi
il agit contre lui même.
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En ce temps là...
Il n'y avait que de l'eau à perte de vue où voguait un immense radeau. Y s'entassaient tous les animaux de la Terre, exaspérés. Il y avait le grand lièvre qui détenait de merveilleux pouvoirs. Pour remonter le moral des siens, il leur fit une promesse: «Si l'un de vous trouve une grain de sable, je créerai une terre où nous pourrons vivre à notre guise.»
Une terre? Tous se mirent à la recherche du précieux grain, si petit fut-il. L'aigle tournoyait dans le ciel mais ne voyait rien. Le castor, la loutre, le phoque, la baleine plongeaient tout à tour dans les eaux profondes mais ils refaisaient vite surface, épuisés. C'est alors que discrètement, un petit rat d'eau s'élance à son tour et disparaît dans l'eau noire. On attend en vain son retour...
Les jours, les nuits passent. Tous sont désespérés. Soudain, le gros corbeau s'écrie, du haut de sa vigie : « Là-bas! Là-bas! Le rat! Le rat! » On pouvait apercevoir au loin, flottant sur le dos, le rat musqué, tout gonflé et gorgé d'eau. Hissé à bord puis réanimé, les animaux formant un cercle autour de lui, le lièvre scrute les pattes fermées de l'animal. Il ne trouve rien dans la première, ni dans la seconde, ni dans la troisième hélas ... Au comble du désespoir, il ouvre la quatrième et trouve entre les griffes une toute petite perle ovée et luisante qu'il dépose dans le creux de sa main chaude.
Doucement le vent se lève. Le lièvre balaie de son souffle sacré la perle qui s'anime, s'arrondit, gonfle, gonfle encore, crève puis éclôt. C'est alors que s'élèvent des montagnes, se creusent des vallées, coulent des rivières, se forment des lacs, surgissent les forêts.
Le radeau pénètre dans une grande baie d'eau salée parsemée de plusieurs îles. Tous sont charmés devant tant de beauté et de nouveauté. Le corbeau et le renard, en tant qu'éclaireurs, explorent les lieux, l'un du haut des airs et l'autre à ras le sol. À leur retour, ils annoncent qu'il y a de la place pour tous. L'ours blanc se dirige vers le Grand Nord, le castor construit des barrages sur les ruisseaux, l'oiseau fait son nid dans les branches et les roseaux, le renard creuse son terrier dans ce nouveau sol...
Chacun choisit son milieu de vie. C'est depuis ce jour qu'il y a une terre habitée par des animaux, des hommes et des femmes de différentes races, vivant côte à côte, unis dans une parfaite harmonie.
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Tout ce que fait un indien, il le fait dans un cercle
Il en est ainsi parce que le pouvoir de l'univers opère toujours en cercles et que toute chose tend à être ronde. Dans les temps anciens, lorsque nous étions un peuple heureux et fort, notre pouvoir nous venait du cercle sacré de la nation, et tant qu'il ne fut pas brisé, notre peuple a prospéré.
Tout ce que fait le pouvoir de l'univers se fait dans un cercle. Le ciel est rond et j'ai entendu dire que la terre est ronde comme une balle et que toutes les étoiles le sont aussi. Le vent, dans sa plus grande puissance, tourbillonne. Les oiseaux font leur nid en rond, car leur religion est la même que la nôtre. Le soleil s'élève et redescend dans un cercle. La lune fait de même, et ils sont ronds l'un et l'autre. Même les saisons, dans leur changement, forment un grand cercle et reviennent toujours où elles étaient. La vie d'un homme est un cercle d'enfance à enfance, et ainsi en est-il de toute chose où le pouvoir se meut. Aussi nos tentes étaient rondes comme les nids des oiseaux et toujours disposées en cercle, le cercle de la nation, nid fait de nombreux nids où nous couvions nos enfants selon la volonté du Grand Esprit.
Elan Noir, indien Sioux
Nous devons tous apprendre à nous voir comme une partie de la Terre, non comme un énemi qui vient de l'étranger pour imposer sa volonté. Nous qui connaissons le secret de la nature, savons que nous sommes également une partie vivante de cette terre et que nous ne pouvons agir avec violence contre elle sans que cela se retourne un jour contre nous. (Lame Deer)
Les indiens savaient que le coeur d'un homme qui s'éloigné de la Nature devient dure, c'est pourquoi, ils éduquaient leurs enfants à une communication fine, positive, emplis de respect envers elle - l'homme blanc pense avec son intellect et pas avec son coeur....
La paix n'est pas seulement le contraire de la guerre - pas seulement une accalmie entre deux guerres - La paix est bien plus, la paix est la Loi de la vie qui s'épanouis dans la justice véritable...
Quand les hommes se sont tellement éloigné de tout ce qui vie, de la nature, de ce que le Grand Esprit à créé, alors ils oublient rapidement Sa Loi (Tompa Mani)
La nature qui nous entoure est emplie de symboles qui nous enseignent le sens de la vie véritable, mais les hommes n'ont plus de temps, tellement ils sont préoccupés par leurs biens personnels.
Nous les indiens, avons appris à comprendre avec le coeur le language de la Terre, du soleil, du vent, et de la pluie ; des pierres, des arbres,et même des petits insectes comme les fourmies, de la vie qui s'écoule en toute chose.
Les indiens ressentaient l'esprit du Grand Esprit créateur dans la nature entière, la force de la vie créatrice qui est présente en toute chose -
La vie et la pensée indienne était fondamentalement emplie de gratitude et de respect envers la vie, ils se sentaient comme partie intégrante de la Mère Terre, de la nature - Pour eux, toute la création est expresion de la vie quin est unité, que se soit la terre, l'eau, la pierre, les plantes, les arbres, les animaux et les hommes - c'est pourquoi leur comportement envers la création était emplis de respect.
Dans la maladie, ils voyaient la cause dans le fait que l'homme avait détruit l'harmonie entre l'homme et la nature, avec la création du Grand Esprit, l'unité de la vie.
Ils priaient pour la paix, pour le bien des peuples, pour que la nature donnes de beaux fruits, que les hommes soit en bonne santé, heureux et joyeux dans leurs coeurs - ils priaient pour que chaque homme habitant sur la terre, pour chacun - Et pas seulement pour les hommes ; également pour les animaux, pour les plantes, pour la nature entière, pour tout ce qui porte la vie en soi...
... En ce temps là, nous vivions heureux dans notre pays et nous étions jamais affamé - La Mère Terre nous donnait tous ses fruits dont nous avions besoin - Les deux jambes et les quatre jambes vivaient en paix l'un à côté de l'autre, jusqu'aux jour où l'homme blanc est vennue pour détruire, tuer, voler, propager mort et destruction.
Pour nous la vie est sacré, la nature, les animaux, les hommes - Les blancs n'ont jamais euent de respect envers la terre et tout ce qui y vit, partout où l'homme blanc à passé, la Mère Terre est devenue malade, endomagé, pollué, stérile...
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«Tous les hommes ont été créés
par le même Esprit Divin.
Nous sommes tous frères.
Notre terre est la mère de tous les êtres humains,
et tous devraient bénéficier de ses bienfaits
de manière égale.
Je sais que nous autres, Indiens, devons changer...
Nous voulons seulement avoir les mêmes droits que
les autres hommes, nous voulons être comme faisant
partie de l'humanité.
Et lorsque l'Indien sera traité par l'homme blanc
comme tout autre être humain, alors nous ne
connaîtrons plus la guerre.
Nous aimerions être les enfants d'une même et seule
famille sous un seul et unique ciel entouré du même
pays, et nous prions pour que cela advienne.»
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La prière de François d'Assise
Seigneur, toi qui es Bon, Très-Haut et Tout-Puissant, à toi la louange, la gloire, l'honneur et toute bénédiction. A toi seul ils reviennent, ô Très-Haut, et personne ne peut dire tout ton mystère !
Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes tes créatures, spécialement pour le Soleil, notre grand frère. Il fait le jour et par lui, tu nous illumines. Il est si beau et si rayonnant. De toi, Très-Haut, il est un magnifique reflet !
Loué sois-tu, Seigneur, pour notre sœur la Lune et pour les Etoiles. Dans le ciel tu les as façonnées, si claires, si précieuses et si belles !
Loué sois-tu, Seigneur, pour notre frère le Vent, et pour l'air et pour les nuages, pour le ciel paisible et pour tous les temps: par eux, tu réconfortes tes créatures !
Loué sois-tu, Seigneur, pour notre sœur l'Eau, qui est si utile et si modeste, si précieuse et si pure !
Loué sois-tu, Seigneur, pour notre frère le Feu, par lui, tu éclaires la nuit. Il est si beau et si joyeux, si indomptable et si fort !
Loué sois-tu, Seigneur, pour notre mère la Terre qui nous porte et nous nourrit. Elle produit la diversité des fruits et les herbes et les fleurs de toutes les couleurs !
Auteur: Saint François d'Assise
Né à Assise (en Italie) en 1181 ou 1182, d'où l'appellation "François d'Assise".
Mort à Saint Damien le 3 octobre 1226. Il avait 45 ans. Fête: le 4 octobre.
NOTE: Au terme de sa vie, Saint François rédige ce qu'on appelle le "Cantique du frère Soleil" qui est l'aboutissement de ses enseignements sur le respect et l'amour que tous les humains doivent porter envers toutes les créatures de Dieu. Il rejoint ainsi les préoccupations de ceux et celles qui se soucient de la défense de la nature, des animaux et de l'environnement. C'est d'ailleurs pourquoi, en 1979, il est proclamé "patron des écologistes".
Parole de respect et d'unité envers la vie
sous toutes ses formes.
Je Suis tout en tout.
Regarde le buisson et tu Me trouveras.
Soulève la pierre et tu Me trouveras.
Regarde les étoiles et tu Me percevras.
Regarde profondément en l'homme et tu te trouves toi-même et Me trouves, Moi aussi, le Soi en toi.
Regarde l'animal et tu Me trouves.
Ressens le vent et tu Me perçois.
Regarde la goutte d'eau et tu te vois en Moi.
Car Je Suis la vie en tout,
et tu es la vie en tout,
et tout est en Moi, et tout est en toi.
Nous sommes unis en Moi, le grand Tout-Un
qui est éternellement,
le courant de l'Etre et l'Etre personnifié.
Je suis le courant de l'univers et la goutte elle-même.
Dans ce que tu vois, Je Suis.
Dans ce que tu entends, Je Suis.
Je Suis tout-en-tout, le Tout.
Si tu t'es éveillé au Tout, alors tu es l'Etre.
Tu contemples l'Etre.
Tu entends l'Etre et tu parles la langue de l'Etre.
Tu Me contemples, tu M'entends et tu M'exprimes ; car Je Suis le Tout en toi.
Je Suis le Tout en ton prochain, en toi,
dans la fleur, dans le brin d'herbe et dans la pierre.
Je Suis à toi, tu es à Moi.
Je Suis l'univers et tu es l'univers en Moi, l'univers.
Tu ne poses pas de question, tu sais.
Tu ne vois pas, tu contemples.
Tu n'écoutes pas, tu entends et tu sais.
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Initiative pour l'évolution des consciences vers des valeurs
éthiques et morales élevées, vers l'unité et le respect
envers toutes les formes de vie issues de la nature.
Pour les animaux
www.pour-les-animaux.de
Contact:
info@pour-les-animaux.de
Paroles de paix et de sagesse ... anjeh, pour la Rédaction. |
