le droit de l'acces a la nature n'est pas reconnu constitutionnellement. Il n'est pas possible dans l'espace aussi court de l'editeur de Frequence terre de developper tout ce qui est necessaire a la conception de ce nouveau droit qui commence à s'ouvrir à cause de la menace du rechauffement climatique. Il faudra que le lecteur interessé se reporte a notre site et meme encore au cours..

Comment peut-on mettre un droit dans la relation directe qui a toujours existé entre les indiens et la nature? Comment rédiger ce droit? C'est un probleme pour les indiens de l'Equateur mais aussi pour les inuits du grand nord (Canada et Sibérie) et pour les touaregs du Sahara.
Un droit qui n'est pas reconnu par la constitution peut s'obtenir par la modification de la constitution . C'est ce que preconisait Jean Jacques Rousseau . Mais dans un pays tel que l'Equateur dont les frontieres sont artificielles ou un peuple autochtone doit former,selon le terme du "contrat social" un peuple « souverain » avec des colons issus de toute part, et différentes generations d'occupants et de religions, il est fort douteux que les indiens obtiennent jamais la protection de la constitution contre le brulage et le braconnage.
La construction d'une piste d'avion montre comment le droit de l'acces a la nature est disputée les armes a la main.
C'est pourquoi la voie habituellement empruntée est celle de la commercialisation. C'est par des barrieres, la transformation en parc, l'echange que la communaute autochtone entend valoriser ses ressources et acheter le droit a son territoire. Si le droit a la nature n'existe pas rien empeche de l'acheter. C'est ce qui se passe un peu en ce moment ou les royalties du petrole equatorien permettent de defendre et de preserver cette zone en l'amenageant à des fins touristiques et scientifiques.

L'Amazonie devient une zone immobiliere speciale. Les indiens sarayaku pourraient prendre modele sur les israeliens qui sont des juifs sionistes qui ont acheté leur terre au grand mufti de Turquie avant d'en faire une nation.
Par la constitution ou par le commerce il est tres important de conserver le droit de l'acces a la nature. Sinon tout ce qui concerne l'homme, découpé en morceau par la biologie depuis la physiologie visible jusqu'à l'infiniment petit, devient vendable par appartement. Comme la foret l'etre humain devient la propriété de celui qui l' observe et on perd la liberté de lui-même.
C'est ainsi que le combat des Sarayaku pour l'integrité biologique du vivant est devenu un combat universel.


photo d'une piste d'aterrissage illégale